Comment Merleau-Ponty renouvelle-t-il l’ontologie heideggérienne du monde ?

Résumé

Cet article qui dévoile le rapport de Heidegger à Merleau -Ponty montre comment Merleau-Ponty discute la thèse heideggérienne du monde. En discutant la thèse heideggérienne du monde, Merleau -Ponty discute l’interprétation que Heidegger donne du Dasein. Loin de se comprendre selon Heidegger par être au monde, Dasein se donne plutôt à entendre d’après Merleau -Ponty par monde. Si être à proximité de soi pour le Dasein selon Heidegger, c’est être au monde pour le sujet qui connaît, pour Merleau - Ponty être au monde pour ce sujet connaissant, c’est être précédé par le monde qui se connaît et où ce sujet à être. Or, parce que le monde précède le sujet pour lui permettre d’être au monde, l’oubli de l’être que Heidegger comprend par être au monde se comprend plutôt chez Merleau-Ponty par le monde à travers quoi le sujet sort de soi pour pouvoir être au monde.