Épistémologie du genre en Afrique : analyse d’une contradiction à la lumière de la logique de Leibniz

Résumé

Ce texte ouvre un horizon de réflexion pour enrichir l’avancée d’une préoccupation devenue constante et surtout mondiale, celle de l’égalité absolue entre l’homme et la femme. Le mené depuis par les femmes a pour but, la revendication des droits politiques pour atteindre l’égalité politique, économique, social et juridique entre les femmes et les hommes. L’outil de ce combat est le genre, concept philosophique qui permet de penser le sexe et les sexes. Les femmes d’Afrique en général se battent pour l’amélioration de leur condition de vie, comme toutes les femmes du monde. Ainsi assiste-t-on, en Afrique à l’appropriation par les femmes et par une frange significative de la gent masculine, de ce qu’il est convenu d’appeler le féminisme. Cependant au fil de l’histoire, la radicalisation des adeptes ouvre un champ épistémologique qui fait l’objet de cette réflexion. Pour commencer, nous en examinerons le développement et les différentes versions à l’échelle mondiale, avant de présenter, pour finir, le féminisme en Afrique, car si cette volonté d’émancipation de la femme est commune, les pratiques et les aspirations prennent en compte les contextes et les milieux de vie. En Afrique, le féminisme doit avoir son histoire et sa particularité.