ART EDUCATIF DU PORO : LA NAISSANCE SOCIALE PLUS IMPORTANTE QUE LA NAISSANCE UTERINE
Mots-clés :
Education, Naissance, Sociale, Utérine, Initiation, Animisme, Spiritualité, Esotérisme, Art, Masque, Théologie, PhilosophieRésumé
Le peuple sénoufo occupe le Nord de la Côte d’Ivoire. Celui-ci à une forte croyance animiste. Ainsi, il procède à plusieurs rituels de consécration, de purification et de protection. L’institution du Poro est une société très hiérarchisée, à but éducationnel et initiatique. Pour ces derniers, l’homme naît animal et seule l’initiation au Poro peut l’élever au-dessus de cet état d’animalité. Ce qui sous-entend
que la naissance sociale est plus importante que la naissance utérine. Les jeunes hommes y accèdent à l’âge de 7 ans jusqu’à 28 ans. Aujourd’hui, cette tradition multiséculaire est soumise à la loi irréversible de l’histoire. La survie de la culture réside dans sa capacité et sa disposition à se transformer, à évoluer, à s’améliorer, à s’adapter ou alors à disparaître. Or, l’intégrité et la loyauté de ce peuple ne
permettront jamais la disparition de cette pratique ancestrale ; d’où son adaptation
au contexte socioculturelle contemporain. Outre son caractère ésotérique et
initiatique, le Poro est aussi une université, son enseignement concerne la théologie,
la philosophie, la cosmogonie sénoufo, la psychosociologie, l’histoire…
