« Bras ballants » contre « bras croisés » : une relecture du conflit wahhabiyya en Côte d’ivoire (1946 - 1980)

Résumé

De la lecture des travaux sur le wahhabisme se dégagent trois observations. Premièrement, les écrits sur le wahhabisme sont plus focalisés sur les villes du Sud, notamment Bouaké et Abidjan. Deuxièmement, les clivages nés de l’implantation de ce mouvement réformiste n’ont pas été analysés à l’aune du bâti qui symbolise au mieux les musulmans, c’est-à-dire la mosquée. Or, la crise entre wahhabites et traditionnalistes fut un « palabre de mosquées ». Troisièmement, la friction entre les partisans du wahhabisme (« bras croisés ») et les opposants (« bras ballants ») est souvent perçu comme un conflit ayant opposé deux camps « radicaux » entre lesquels toute possibilité de cohabitation avait été impossible. Ces approches privent d’un regard ouvert sur des dynamiques plus silencieuses, moins visibles mais résonnantes du conflit. Le présent article revisite l’histoire du conflit wahhabite au travers de ce qui peut être considéré comme ses « marges », c’est-à-dire les stratégies de positionnement des wahhabites. Outre la littérature, la méthodologie employée pour cette étude s’appuie essentiellement sur des données empiriques collectées entre 2018 et 2022 dans plusieurs localités de la Côte d’Ivoire.