La femme congolaise et la mission protestante au Congo : lecture de l’hymnographie post-coloniale (1947-1969)

Abstract

Cet article se propose d'envisager l'implication de la femme dans l’évangélisation au Congo en l’abordant sous l’angle hymnographique. À partir de 1947, les congolais comme les missionnaires entrèrent dans un processus de négociation afin de trouver un protocole d’accord dans le contrôle de l’église naissante. Ils occultèrent ainsi la participation des femmes à des postes ecclésiastiques. La tâche étant difficile, certains commençaient par composer des chants afin d’éveiller l’opinion congolaise sur la participation des femmes à l’évangélisation. Car, dans les églises comme dans le reste de la sociét é, les femmes restent bien souvent cantonnées à des places subalternes et continuent à jouer leur rôle de second derrière l’homme comme cela fut le cas à l’époque précoloniale.En effet, la tradition leur déniait toute possibilité d’intervention dans des domaines considérés comme masculins. Elle prônait l’idée selon laquelle, la femme a pour priorité, s’occuper de l’espace domestique et des enfants. Dans cette tradition, les fonctions de maternité justifiaient et donnaient sa légitimité au corps féminin, uncorps qui est autrement perçu comme source de danger et de corruption.Ici, nous proposons de montrer l’implication des chantres dans la promotion des femmes à travers l’hymnographie protestante écrite en langue congolaise appelée le « kikongo » (1947 - 1969).