Cahiers du Centre Congolais de Recherche en Littérature Française -CRLF

Articles

• Le vivre-à-côté ou une autre façon de « vivre-ensemble » dans À rebours de Joris-Karl Huysmans

  Augustin NOMBO (Auteur·e)

  17-34

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• Corinne de Mme de Staël (1807), pour une communauté européenne avant la lettre

  Laure LEVEQUE (Auteur·e)

  35-49

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• Les stratégies utiles au « vivre-ensemble » dans l’écriture journalistique de François Mauriac

  Bellarmin Étienne ILOKI (Auteur·e)

  51-68

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• L’Œuvre française en Algérie, jugée par un Arabe, une œuvre politique fondatrice d’un « vivre-ensemble » à l’aube du XXe siècle

  Salim ABDELKADER EL HASSAR (Auteur·e)

  69-90

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• Force-Bonté de Bakary Diallo : quand la bonté est au service du « vivre-ensemble »

  Assane NDIAYE (Auteur·e)

  91-107

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• L’amour ou les balbutiements du « vivre-ensemble » chez Jean-Paul Sartre et Gabriel Marcel

  Antonin MBA NGUEMA (Auteur·e)

  109-127

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• Image(s) du mariage mixte dans la littérature de l’ère coloniale : le cas d’Homme jaune et femme blanche de Christiane Fournier et d’Agar d’Albert Memmi

  Arsène MAGNIMA KAKASSA (Auteur·e)

  129-141

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• Parfum de chauvinisme ou résistance culturelle dans La Femme parfum d’Abdoulaye Elimane Kane

  Dame KANE (Auteur·e)

  143-153

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• Le « vivre-ensemble » du point de vue de l’Islam : entre la théorie du texte religieux et la pratique de l’expérience viatique de quelques voyageurs français en Orient

  Asmaa EL MEKNASSI (Auteur·e)

  155-172

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• L’éloge du couple mixte

  Kahkahy MOHAMMED (Auteur·e)

  173-180

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• Représentations de « l’Autre » dans Makbara de Juan Goytisolo : entre orientalisme et voix recouvrée

  Marta Jordana DARDER (Auteur·e)

  183-196

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• Personnages féminins et marginalité dans les écritures féminines du Maghreb et d’Afrique subsaharienne : cas de La Jeune Fille et la mère de Leïla Marouane et Rebelle de Fatou Keïta

  Laurande MAGO (Auteur·e)

  197-213

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• Leïla et les Chinois : une rencontre lévinassienne

  Hanane RAOUI (Auteur·e)

  215-223

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• L’écriture de la différence ou l’utopie du « vivre-ensemble » dans Petit Pays de Gaël Faye

  Simbo APEKOU EPOZAS (Auteur·e)

  225-239

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• L’intermédialité comme stratégie de mise en scène du vivre ensemble dans les romans d’Alain Mabanckou : Les Petits-Fils nègres de Vercingétorix et Black Bazar

  Guy Armand MAMPASSI (Auteur·e)

  241-255

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• Langage du corps et négation de l’altérité dans L’Impasse de Daniel Biyaoula

  Ourbano MBOU-MAKITA (Auteur·e)

  257-270

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• Dé(construction) du « vivre-ensemble » à travers la littérature : une lecture sociocritique d’Across the Mongolo de John Nkengasong

  Stéphanie ENGOLA, Ariane TONYE (Auteur·e)

  273-288

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• Pour une approche interculturelle de la littérature camerounaise, réflexions à partir de Nouvelles du Cameroun de Patrice Nganang et alii

  Yaya MOUNTAPMBEME PEMINJOYA (Auteur·e)

  289-305

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• Entre subversion poétique et transgressions éthiques : Minkul mi nlem ou la rhétorique d’une identité profanée

  Pierre Suzanne EYENGA ONANA (Auteur·e)

  307-321

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• La pitié, expression du « vivre-ensemble » chez Victor Hugo

  Gui XUEJIAO (Auteur·e)

  323-335

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• L’altérité et le « vivre-ensemble » dans la littérature africaine : des phantasmes à l’extermination

  Yves MBAMA-NGANKOUA (Auteur·e)

  337-347

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• Écriture de la différence et éloge du « vivre ensemble » dans Nulle part : d’ici et d’ailleurs de Mohamed Dim

  Mouhamadou NGAPOUT KPOUMIE (Auteur·e)

  349-361

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• L’altérité dans la poésie de Jean-Blaise Bilombo Samba : une perception à partir de l’instance dédicatoire

  Rosin Francis Emerson LOEMBA (Auteur·e)

  363-375

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• Le fait littéraire : une expérience de l’altérité

  Patricia BOUANGA (Auteur·e)

  377-387

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