L’acte philosophique comme consécration de l’équivocité comprendre à partir du rapport phénoménologie et théologie chez Ricœur

Résumé

Articuler phénoménologie et théologie c’est retrouver, à la lecture de Ricœur, le sens à accorder à cette forme spécifique de phénoménalité qu’est le fait religieux. Pour ce faire, Ricœur va privilégier le dialogue avec l’exégète dont la lecture du texte biblique n’est pas soumise à une autorité autre que la sienne propre. Une telle perspective appelle nécessairement une refondation herméneutique de la phénoménologique : purement descriptive, elle se devra aussi et désormais de se muer en exercice critique. Car il ne saurait y avoir de phénoménologie véritable du fait religieux que comme lecture distanciée et en question. Aussi notre rapport à la textualité biblique sera-t-il fondamentalement à penser sous l’angle épistémologique. Pour ce faire, il convient d’accorder à l’acte réflexif le sens d’une démarche de construction et de reconstitution autonome du sens. En un mot, notre réflexion tente de mettre en évidence le fait que la décision d’articuler phénoménologie et théologie par Ricœur est nécessairement un risque en ce que, d’une part, il y a consécration de l’équivocité et, d’autre part, interprétation à l’infini du sens sans que celle-ci ne laisse 1 Dans le cadre de cet article, nous nous référons en grande partie à deux textes de P. Ricœur : 1/ « Expérience et langage dans le discours religieux », Phénoménologie et théologie, Présentation de J.-F. Courtine, Paris, Criterion, 1992, repris dans Paul Ricœur. L’herméneutique à l’école de la phénoménologie, ouvrage collectif, Paris, Beauchesne (1995 : 159-179) ; et 2/ « Herméneutique. Les finalités de l’exégèse biblique », La Bible en Philosophie. Approches contemporaines, Dominique Bourg et Antoine Lion (dir.), Paris, Cerf, 1993. Cf. également, Ricœur (1994 : 263-271). 2 C’est nous qui soulignons. Thierry Ékogha 268 véritablement ouverte et explicite la réalisation ou l’instauration d’un soi autonome et libre. La médiation textuelle est ici ce qui permet de lire une telle perspective.